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他对此相当笃定，“要说再倒回过来，不许领导人肖像漫画出现，我觉得不大可能。”,一方面，从社会主义核心价值体系的内在逻辑来说，中国特色社会主义共同理想是其主题，它意味着，实现中华民族的伟大复兴必须走马克思主义指导下的社会主义道路，只有遵循马克思主义所发现的社会发展规律才能得以实现。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，其中，“在当代中国，爱国主义同社会主义是紧密结合的。”③ 而创新的时代精神也是为社会主义发展提供精神动力。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基础，马克思主义的集体主义价值观念贯彻其中。可见，社会主义核心价值体系中，共同理想，时代精神、民族精神，荣辱观等各方面内容都由马克思主义统摄。马克思主义作为指导思想决定了社会主义核心价值体系的性质和方向，是社会主义核心价值体系的灵魂。因此，社会主义核心价值体系的认同实质上就是对马克思主义意识形态的认同。也就是说，“建设社会主义核心价值体系的实质，就是……用马克思主义的主流价值观来统一人们的思想。”④

《 人民日报 》（ 2014年04月27日 05 版）,此时在广东出现了两种主张变革社会的力量：一是由孙中山领导，主张从下层社会着手；一是由康有为、梁启超领导，主张从上层社会着手。

在中国戏曲史上有一个很明显的现象：前一个时代艺术发展最成熟的、最具代表性的剧种，往往不是下一个时代引领发展潮流的剧种。曾经显赫一时的昆曲、京剧莫不如此。这是文艺与生活、内容与形式关系在戏曲发展中规律性的体现，也是戏曲这种程式积累型艺术发展中的不平衡规律。程式积累得越高、越完美，与生活距离也就越大，而变革还须与生活接近的剧种做起。这种发展不平衡规律，不仅在古代发生作用，在近代、现代、当代也发生作用。我们看到改革开放初期，那些平常不很显眼的民间小戏，露出它顽强的生命力，如滩簧、山歌、花鼓、采茶、彩调、花灯、二人转，以及一些少数民族戏曲等等，现代戏创作踊跃，呈现出百花齐放、推陈出新的大气派、大局面。但当时对于这样一种形势的出现，我们的思想认识还是浅层的、表象的，没有从规律上去把握，认识不到它的长远的、真正的意义，从而难以更自觉地运用规律的力量推动戏曲的发展。,现在“孝”开始讲得比较多了。什么是“孝”呢？有一次，孔子的弟子子游问：“到底什么是孝？”孔子回答：现在人们以为能养就是孝，犬马也能养，没有敬，何以别乎。显然，孔子认为孝的精神内核是“敬”。对自己亲长的尊爱，主要表现在“敬”上，所以中国历来讲敬老。“敬”包括外在的礼貌和内心的诚敬。

优秀的民族文化是精神支柱的内在支撑，推进中华民族复兴伟业需要推动社会主义文化大繁荣大发展，构筑华夏儿女共同的精神家园。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，诸如先秦诸子百家、汉唐气象、宋明风韵等，五千年文脉浩瀚无涯、博大精深，构成了中华民族共同的精神高地，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。尤其是我们党领导各族人民在革命、建设和改革的历史实践中，创造了长征精神、延安精神、两弹一星精神等一大批富有时代特征、民族特色的宝贵文化精神财富，他们既是时代精神的体现、社会正能量的凝聚，也是激励中国人民开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族的伟大复兴需要以社会主义文化的发展繁荣为条件。要坚持既继承传统，又与时俱进，加强对传统文化的挖掘和阐发，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地对待、有摒弃地继承，努力使传统文化基因与当代文化相适应、与经济社会发展相协调，使之不断发扬光大。与此同时，坚持面向世界，认真学习、吸取世界文化的优长，为社会主义文化注入新的活力。,1915年8月14日，袁世凯授意筹安会六君子杨度、孙毓筠、严复、刘师培、胡瑛、李燮和著文鼓吹帝制。梁启超立即意识到这是帝制复辟的序幕。时任袁世凯参政院参政、将军府将军、全国经界局督办蔡锷秘密到津，在中国银行总裁汤觉顿家中会晤梁启超，共同商议发难，梁说：“余之责任在言论，故余必须立刻作文，堂堂正正以反对之，君则军界有大力之人也，宜深自韬晦，勿为所忌，乃可以密图匡复。”他们选择云南为首先发难之地，理由是蔡在辛亥革命前后是云南革命运动的掌舵人，声望高，于军界政界均有好友和拥护者。

坚持马克思主义指导地位，最根本的就是要坚持马克思主义哲学揭示的科学世界观和方法论，最重要的就是要巩固由马克思主义哲学奠定的核心价值和共同理想。,对外及对港澳台文化工作近年来规模不断扩大，内容和形式更加丰富，而且在各个方面都相互交叉、相互融合、相互依存。因为体制的原因，很多工作资源往往分散在各个部门中间，我们要加强统筹协调，在整合资源方面取得实质性效果，这是很重要的任务。尽管不断深化体制机制改革，但这不是一日之功，现有体制条件下必须学会和别人合作，必须要加强统筹协调，这是基本的工作方法。另外，在社会主义市场经济的发展过程中，社会、市场中间蕴含着巨大的从事对外及对港澳台文化工作的积极性，就看政府的管理能不能适应这种需求，把这种活力释放出来，这是需要我们研究的。要发挥好部际、部省合作机制，通过这一横一纵的工作机制，做好统筹协调，使有限的资源得到更好整合，弥补不足。这需要我们增强大局意识、全局意识，把对外及对港澳台文化工作置于文化改革发展的全局、置于国家文化外交的全局中去思考、去谋划，这样才有可能把一切积极性调动起来，把资源整合起来，形成国内国外、全国上下“一盘棋”的工作格局。

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